302
1
Хорошо там, где нас нет. Люди, выросшие в СССР, с ностальгией вспоминают те времена, и это вполне логично. Удивительно, что в последние годы к старшему поколению присоединяется и молодежь, родившаяся уже после распада Советского Союза. Почему это происходит и что привело к необъяснимой ностальгии по былому?
Советский Союз — довольно длительный и неоднозначный период в жизни нашей страны. Пожалуй, у каждого человека есть свой взгляд на те времена, он может быть как негативным, так и позитивным, и вряд ли изменится. Однако в последнее время я замечаю интересную тенденцию: тягу к советскому прошлому у молодежи, которая родилась уже после распада СССР и не видела его своими глазами.
Предполагаю, дело тут в идеализации советских времен, которую мы перенимаем от наших мам и бабушек. Ведь их детство и юность пришлись именно на советское время, поэтому неудивительно, что они вспоминают его с теплотой и ностальгией.
Как известно, в детстве трава зеленее, а нам остается только доверять очевидцам. К тому же в нынешнюю эпоху капитализма можно сравнить и увидеть, что социалистический строй обладал своими преимуществами. Конечно, на полках магазинов не было изобилия товаров, а чтобы достать обычные для нас продукты, приходилось стоять в длинных очередях. Зато рано или поздно (скорее, поздно) любой трудяга мог рассчитывать на жилье, а здравоохранение было бесплатным.
Молодое поколение обладает преимуществами, которых не было у старшего, но и сталкивается с трудностями, им не знакомыми. Скажем, сейчас, в разгар кризиса, многим пришлось испытать на себе безработицу, безденежье и, увы, малую полезность диплома о высшем образовании без реального стажа работы.
А ведь всего несколько десятков лет назад беспокоиться об этом было не нужно, потому что работу, пусть и не самую лучшую, вчерашним студентам гарантировало государство, а образование все желающие получали бесплатно.
В то время как во всем мире капитализм переживает тяжелые времена из-за отсутствия возможностей к увеличению прибыли, в России только похоронили социализм, тут же совместив проблемы советского прошлого и капиталистического настоящего. Вот и получается, что с одной стороны молодежь слышит о светлом прошлом, а с другой — видит тяжелое настоящее, в котором каждый выживает, как может.
К тому же разве мало в мире американцев, с восторгом рассуждающих о жизни на диком Западе или англичан, романтизирующих викторианскую эпоху? В России же жизнь кардинально изменилась совсем недавно, а потому нам нет нужды углубляться в прошлое тысячелетие, чтобы нафантазировать себе мир, которого никогда не было.
Даже зная или помня о таких проблемах СССР, как отсутствие свободы слова, невозможность найти элементарные необходимые товары или начать собственный бизнес, мы предпочитаем обращать внимание на многочисленные достоинства, которых нас лишил современный мир.
Но очевидно одно: времена, увы, не выбирают. Однако в каждой эпохе есть как достоинства, так и недостатки, а потому не стоит жить, постоянно оглядываясь назад. К тому же, мир не стоит на месте: общество меняется каждый день, и каждый человек имеет возможность внести в него что-то свое.
Предполагаю, дело тут в идеализации советских времен, которую мы перенимаем от наших мам и бабушек. Ведь их детство и юность пришлись именно на советское время, поэтому неудивительно, что они вспоминают его с теплотой и ностальгией.
Как известно, в детстве трава зеленее, а нам остается только доверять очевидцам. К тому же в нынешнюю эпоху капитализма можно сравнить и увидеть, что социалистический строй обладал своими преимуществами. Конечно, на полках магазинов не было изобилия товаров, а чтобы достать обычные для нас продукты, приходилось стоять в длинных очередях. Зато рано или поздно (скорее, поздно) любой трудяга мог рассчитывать на жилье, а здравоохранение было бесплатным.
Молодое поколение обладает преимуществами, которых не было у старшего, но и сталкивается с трудностями, им не знакомыми. Скажем, сейчас, в разгар кризиса, многим пришлось испытать на себе безработицу, безденежье и, увы, малую полезность диплома о высшем образовании без реального стажа работы.
А ведь всего несколько десятков лет назад беспокоиться об этом было не нужно, потому что работу, пусть и не самую лучшую, вчерашним студентам гарантировало государство, а образование все желающие получали бесплатно.
В то время как во всем мире капитализм переживает тяжелые времена из-за отсутствия возможностей к увеличению прибыли, в России только похоронили социализм, тут же совместив проблемы советского прошлого и капиталистического настоящего. Вот и получается, что с одной стороны молодежь слышит о светлом прошлом, а с другой — видит тяжелое настоящее, в котором каждый выживает, как может.
К тому же разве мало в мире американцев, с восторгом рассуждающих о жизни на диком Западе или англичан, романтизирующих викторианскую эпоху? В России же жизнь кардинально изменилась совсем недавно, а потому нам нет нужды углубляться в прошлое тысячелетие, чтобы нафантазировать себе мир, которого никогда не было.
Даже зная или помня о таких проблемах СССР, как отсутствие свободы слова, невозможность найти элементарные необходимые товары или начать собственный бизнес, мы предпочитаем обращать внимание на многочисленные достоинства, которых нас лишил современный мир.
Но очевидно одно: времена, увы, не выбирают. Однако в каждой эпохе есть как достоинства, так и недостатки, а потому не стоит жить, постоянно оглядываясь назад. К тому же, мир не стоит на месте: общество меняется каждый день, и каждый человек имеет возможность внести в него что-то свое.
Источник:
Новости партнёров
реклама
.jpg)
Призывами забыть СССР нас убеждают, что ничего уже изменить нельзя и спираль истории назад на раскрутить. Но на то она и спираль, что повторяется на поворотах.
Вот хер вам, не забудем и не простим.
Очень неграмотно написано.
Но всё-таки здесь много поучительного. Как сильно проблемы тех лет отличались от нашего времени. Перед людьми не стоял вопрос "как выживать ?". Нет безработицы, нет ненависти к зажравшимся богатеям и чинушам. Нет проблемы голода или полного самоуничтожения человечества. Но есть проблема свободного времени. Действительно, много бутафории, но эта бутафория совершенно иного рода, не такая как сейчас. В какой-то степени, даже как-то скучно. Другое время, другая эпоха, другие проблемы.
Нам дали свободу предпринимательства, но все лакомые куски ПРЕДВАРИТЕЛЬНО ПОДЕЛИЛИ. Ты можешь выращивать 100 гектаров картошки и 1000 голов свиней и рзазбогатеть, но в ближайшем магазине ГИГАНТСКОГО ритейлера картошка откуда то с заграницы, а свинина вообще из-за океана.
У нас нет дефицита, но ...
Тут как у Лема
И, кстати там же про лживость необходимости повышения пенсионного возраста:
" ...один ученый конструктор создал Новые Машины, столь совершенные, что они могли работать самостоятельно, без всякого наблюдения. И это было началом катастрофы. По мере того как на заводах появлялись Новые Машины, толпы лямкарей лишались работы и, не получая вознаграждения, оказывались лицом к лицу с голодной смертью...
- Погоди, индиот,- прервал я его.- А что сталось с доходом, который приносили заводы?
- Как что? - возразил мой собеседник. - Доход поступал достойным, их законным владельцам. Так вот, я уже сказал, что нависла угроза голодной смерти...
...
...
- Ах, достойный чужеземец, - ответил, вздохнув, индиот, - наши законы по-прежнему соблюдались, но они говорят только о том, что всякий гражданин ВОЛЕН ПОСТУПАТЬ СО СВОИМИ ДЕНЬГАМИ, КАК ЕМУ УГОДНО, И НИЧЕГО НЕ ГОВОРЯТ О ТОМ, ГДЕ ИХ ВЗЯТЬ. Лямкарей никто не угнетал, никто их ни к чему не принуждал, они были совершенно свободны и могли делать все что угодно, а между тем, вместо того чтобы радоваться столь полной свободе, мерли как мухи... Положение становилось все более угрожающим: на заводских складах громоздились до неба горы товаров, которых никто не покупал, а по улицам бродили толпы отощалых, как тени, лямкарей."
PS Так что действительно, признайте свою лживость про соотношение работающих неработающих, и больше ЭТО даже не вспоминайте.
Причины совершенно другие. При желании можно и рабочими местами всех обеспечить, и рабочий день сократить до 4-х часов, и возраст до 50-и для всех. Но это только при условии, что вдруг сознание общества поменяется и оно превратится в общество из теорий французских утопистов 17-го 18-го веков.
...быстрее в будущем каждый человек создаст себе свою виртуальную вселенную подключенную напрямую к мозгу со 100% ощущением реальности и будет в ней богом, чем отвергнет личное и примет общественное))
Думаю наш разговор бесполезен, слишком полярные точки зрения на вопрос.
Просто для эрудиции:
Эрих Фромм.
«Обладание представляется нормальной функцией нашей жизни: чтобы жить, нам нужно иметь какие-то вещи; чтобы ими пользоваться, надо сначала их приобрести. В обществе, где высшей целью является цель «иметь» - и «иметь» как можно больше, где о человек говорят, что он «стоит миллион», - какая же в таком обществе может быть полярность между «иметь» и «быть»? Напротив, создаётся впечатление, что сама суть и смысл бытия состоит в том, чтобы обладать чем-либо. То есть кто ничего не имеет, тот ничего собой не представляет (тот и не существует)».
«Важнейшей предпосылкой для возникновения у человека ориентации на «бытие» является свобода и независимость, а также наличие критического разума. «Быть» означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми (в большей или меньшей степени) наделён каждый из нас. Это значит преодолевать узкие рамки своего собственного «я», развивать и обновлять себя и при этом проявлять интерес и любовь к другим, желание не брать, а давать».
P.S. Овощ пишется без мягкого знака.
А вы спрашиваете, откуда молодёжи тяга к СССР...
- Папа я смогу стать генералом?
- Нет, сын.
- Почему?
- У маршала свой сын есть.
А вот ещё:
Директор большого завода говорит своему заместителю:
Поздравляю, вы делаете большие успехи. Полгода назад вы поступили к нам рядовым инженером, через месяц вы были уже заместителем начальника цеха, и еще через два месяца стали начальником цеха, а теперь вы уже мой заместитель. Что вы на это скажете?
Спасибо, папа.
Лапшу на уши бабушке будите вешать. Но давай те и тут
ты видать тролль с савушкина
И не надо путать со свободой слова, возможность нести всякую херню, даже с экрана телевизора.